La denominación de «Federación Valònia-Bruselas» irrita los flamencos, que la califican de «lenguaje casi guerrero» y de «provocación» · El estatus de la capital, trasfondo del debate

La Comunitadad Francesa de Bélgica se denominará a partir de ahora Federación Valònia-Bruselas, una decisión que ha provocado un alud de críticas entre los políticos flamencos. Cómo a menudo en la política belga, el trasfondo de esta nueva crisis es la situación de la capital estatal, Bruselas: los flamencos no quieren que la región brueleña sea tratada de igual a igual con las regiones flamenca y valona, justo el contrario del que desean los partidos francófonos.

El cambio de nombre fue anunciado ayer lunes por Rudy Demotte, ministro-presidente de la Comunidad Francesa y de la región de Valònia, explica 7sur7, con el acuerdo de todos los partidos francófonos representantes a los parlamentos valón y bruselès. Demotte fue muy claro a la hora de explicar cuál es el sentido del cambio del nombre: los partidos francófonos no quieren sentir a hablar de la «cogestión» de Bruselas entre valones y flamencos. Pasando de «Comunidad Francesa» a «Federación Valònia-Bruselas» se pretende arreciar el carácter de «región completa» de la capital belga.

Pero la idea no ha caído nada bien entre la clase política flamenca. Uno de los más vehementes en su rechazo al nuevo nombre ha sido Enric Van Rompuy, diputado de los Democratacristianos y Flamencos (Christen-Democratisch en Vlaams, CD&V), quién lo ha calificado de «lenguaje casi guerrero». Para Van Rompuy, la decisión es una prueba que los francófonos «están convencidos que Flandes se escindirá» de Bélgica y que ya se están preparando para este escenario.

Para la independentista Nueva Alianza Flamenca (Nieuw-Vlaamse Alliantie, N-VA), partido flamenco más votado a las elecciones del año pasado, el nuevo nombre es «una provocación» porque ni siquiera se ha consultado las fuerzas flamencas con representación en el Parlamento de Bruselas. El partido independentista ha retado los francófonos a «financiar» Bruselas sin los fondos provenientes de Flandes.

Una arquitectura estatal compleja

El federalismo belga prevé dos tipos de organismos. Por un lado, las regiones, de las cuales hay tres: Flandes, Valònia y Bruselas. De la otra, las comunidades, también tres: la francesa, la flamenca y la alemana. Las comunidades ejercen competencias culturales y lingüísticas; en el territorio de la región de Bruselas lo hacen tanto la francesa como la flamenca. Este es el argumento al cual se cogen los flamencos para decir que la región de Bruselas nunca podrá considerarse en plan de igualdad respecto de Flandes y de Valònia. La capital, dicen los flamencos, tendría que ser cogestionada por las dos grandes regiones belgas.

En cambio, los francófonos opinan que Bruselas tiene que ser una región con todas las competencias y que, si lo desea, tiene que mantenerse vinculada a Valònia. Aproximadamente, entre el 70% y el 75% de los bruselenses hablan francés en casa.

http://www.vilaweb.cat/noticia/3865246/20110325/nostre-horari-nazi-cada.html

En el número 68 del Boletín Oficial del gobierno franquista se publicó una orden del 7 de marzo de 1940 que decía: ‘Considerando la conveniencia de que el horario nacional esté de acuerdo con el de algunos otros países europeos, y las ventajas de toda tipo que el adelanto temporal de la hora comportará, dispongo que el sábado, 16 de marzo, a las veinte y tres horas, avance la hora legal en sesenta minutos. (…) Oportunamente se indicará la fecha del restablecimiento de la hora normal. ‘ La orden hizo que la España franquista pasara a homologarse voluntariamente a la hora central europea o CET (el huso horario que va una hora adelantantada respecto del tiempo universal coordinado o UTC), la que la Alemania nazi había impuesto a todos los territorios ocupados con horario diferente: Bélgica, Francia, Luxemburgo, los Países Bajos y Polonia. Con el fin de la Segunda Guerra Mundial, todos estos estados mantuvieron el horario centroeuropeo e incluso se sumaron Andorra, Gibraltar y Mònegue. Con todo, el mantenimiento del CET en España hasta la actualidad, setenta y un año después, es lo que causa más extrañeza.

De entrada, porque España no estaba obligada a adoptar el CET y lo hizo por motivos de afinidad ideológica con el régimen nazi. Asimismo, porque la orden de 1940 era explícitamente temporal y dejaba la puerta abierta a volver a ‘el horario normal’. Y, sobre todo, porque la adopción de la también llamada hora de Berlín era totalmente irregular aplicando criterios geográficos.

En 1884, veintisiete países firmaron en Washington (EEUU) un acuerdo internacional en la Conferencia del Meridiano, en que se dividió el mundo en veinticuatro husos adoptando como referente el meridiano de Greenwich. El tiempo medio de Greenwich o GMT (Greenwich Mean Time) es el tiempo solar medio en el Observatorio Real de Greenwich, cerca de Londres (Inglaterra), que por convención es a cero grados de longitud. El meridiano de Greenwich, hay que recordarlo, pasa muy cerca de Fraga y por Valencia. En Europa, se sigue en Gran Bretaña y Portugal, y por lógica debería aplicarse al resto de la Península Ibérica y Francia.

Esto es lo que reclama, de hecho, la Comisión para la Racionalización de los Horarios en España, que hace campaña para cambiar el horario. Según esta entidad, formada por numerosas enitats e instituciones públicas y probadas, adoptando la hora portuguesa el resto de la Península se continuaría rigiéndose por el Sol, pero se comería a la una y no a partir de las dos, se cenaría a las ocho y no a partir de las nueve, y se saldría de trabajar, en general, alrededor de las cinco, lo que conciliar mejor el trabajo y el ocio.

Washington, 27 feb (EFE).- El movimiento Tea Party no tuvo en cuenta la aspiración presidencial de una de sus grandes estrellas, Sarah Palin, y eligió como favoritos para la carrera a la Casa Blanca al congresista por Texas Ron Paul y el presentador de radio Herman Cain.

El movimiento conservador concluyó hoy una convención de tres días en Phoenix (Arizona) con dos votaciones informales para comenzar a cerrar una serie de posibles candidatos para las elecciones presidenciales de 2012, informó hoy el diario “Politico”.

En la más amplia de esas votaciones, que se desarrolló en Internet e incluyó a simpatizantes y activistas del partido, el Tea Party eligió al veterano congresista Paul como su candidato por un 49 por ciento de los votos, seguido por un 12 por ciento para Cain, un empresario que presenta un programa conservador en Georgia (Atlanta).

La ex gobernadora por Alaska, por su parte, tuvo que conformarse con un nueve por ciento de los votos.

En una segunda votación oficial limitada sólo a asistentes a la convención, Cain fue el candidato elegido con un 22 por ciento de los votos, mientras que el gobernador de Minesota Tim Pawlenty obtuvo el 16 por ciento y Paul el 15 por ciento.

Palin fue la única de los posibles candidatos que no pronunció un discurso en la convención, pensada para lanzar una estrategia que aumente la influencia del movimiento en las elecciones presidencial del 2012.

“Tenemos un plan de 40 años para robar los corazones de nuestros compatriotas que valoran la responsabilidad fiscal, limitar la constitucionalidad del Gobierno federal y la libre empresa”, dijo el viernes a Efe Jenny Beth Martin, coordinadora nacional del movimiento Tea Party Patriots.

“Estamos preparados para seguir difundiendo nuestras ideas y estamos seguros que tendremos una mayor influencia en las próximas elecciones generales”, añadió.

Palin, ex candidata a la vicepresidencia en 2008, ha perdido algo de fuelle dentro del joven movimiento tras liderarlo en sus inicios y demostrar sus apoyos en agosto de 2010, cuando atrajo a decenas de miles de personas a Washington en una manifestación contra el Gobierno

Ander Muruzabal en Aberriberri

La pregunta que nos hacemos todos estos días con la salida de EA de Na Bai y su más que previsible préstamo de sigla a la Sortu en la Sala de Espera es: ¿Cómo se va a reubicar el espacio nacionalista en Navarra? En este artículo trato de hacer un poco de historia… de alguna manera saber de donde venimos para adivinar a donde podemos llegar.

Es evidente que el nacionalismo vasco en Navarra se sitúa en lo social más a la izquierda que el nacionalismo vasco de la CAPV, eso ha sido siempre así por un motivo sociológico y es que el PNV era lo suficientemente fuerte en la CAPV para representar la oposición al régimen anterior, mientras que en Navarra era una fuerza minoritaria que apenas tuvo incidencia en la oposición franquista que fue más responsabilidad de grupos de izquierda y de los sindicatos, los miembros activos nacionalistas se coordinaron con este tipo de movimientos al no existir estructuras propias de resistencia.

Terminado el régimen anterior estos grupos con un fuerte componente izquierdista fueron los que recogieron mayoritariamente el voto de la oposición, baste recordar aquí UNAI y ANIZ, a los que habría que sumar las Agrupaciones Independientes de Merindad que tanto éxito obtuvieron en las primeras forales (quizás la primera Na Bai con todas las matizaciones que se quiera) con un fuerte componente nacionalista y el PNV (UAN). La reestructuración del panorama electoral navarro por el desmembramiento de estas coaliciones de izquierdas alentado por el PSOE, el desmantelamiento de las Merindades como circunscripción electoral, el giro político del PSN con su separación del PSE y el nacimiento de HB dieron al traste con este panorama inicial que pasó a tener un aspecto distinto.

Se crea la izquierda españolista PSN con un importante halo reformador y democrático, aún no había empezado el saqueo a las arcas públicas, se consolida un espacio de izquierda con un fuerte componente nacionalista y una ideología social radicalizada como consecuencia de ETA y la ocupación del espacio socialdemócrata por el PSN y se define un nacionalismo institucional en torno al PNV y con posturas nacionalistas no radicalizadas y anti-ETA. Así ese 60% de la Navarra progresista (a día de hoy la foto sigue siendo muy parecida) se divide en dos partes similares: la izquierda españolista agrupada en torno al PSOE y con una presencia testimonial de IU (30%) y el nacionalismo vasco dividido en dos partes; HB (20%) y PNV y algunos nacionalistas independientes (10%).

En este contexto se produce el error clave del PNV en todo el proceso de la Transición inconclusa de Navarra; fiarse del PSN, esto ya es algo recurrente en el nacionalismo navarro, y no haber mandado a Arzalluz a la recogida de la remolacha en Auckland donde al parecer este tubérculo tiene gran salida. Como consecuencia de la gracieta el PNV es desintegrado en Navarra por su propia Asamblea Nacional en los instantes previos a unas elecciones generales propiciando el momento histórico en el que HB obtiene un Diputado al Congreso. Momento que convenientemente mitificado por los filósofos de la Herriko, se convierte en la hegemonía de la izquierda abertzale en Navarra, mito que como se comprueba a diario en este y otros foros sigue vivo entre los asiduos de las Tabernas abertzales, aunque la realidad sea tozuda y les demuestre día a día lo contrario.

Evidentemente en las siguientes elecciones las cosas vuelven a la normalidad con el nacimiento de EA, que se proclama a si misma socialdemócrata acorde con esa tendencia sociológica del nacionalismo navarro, en la que yo mismo me encuentro, y para marcar señas de identidad frente al PNV, añadiendo otro elemento novedoso para el nacionalismo; el ámbito de decisión navarro, que tanta influencia tendrá en la evolución posterior de todo el nacionalismo navarro. Y EA obtiene un magnífico resultado electoral (4 escaños) superando los resultados históricos del PNV y recortando las diferencias con HB. Pero no hay que olvidar que bajo el nombre que fuera se trataba del mismo nacionalismo institucional que tenía como objetivo gobernar, como es lógico en coalición, para terminar la Transición navarra, a día de hoy todavía inconclusa. El PNV por su parte fue barrido de las urnas.

A partir de ese momento las fuerzas abertzales navarras evolucionan en dos direcciones cada vez más divergentes; unos empeñados en seguir haciendo el bestia y socializar el sufrimiento (No conozco al autor de OLDARTZEN pero no merecería menos años de cárcel que los que le cayeron a De Juana) y alejar cualquier posibilidad de arraigo del nacionalismo en Navarra y otros empeñados en hacer crecer “su” nacionalismo cívico moderadamente progresista a base colaborar con otras fuerzas y hacerse ver como gente seria capaz de gobernar (el personal batasuno seguía a la suya con la Kale Borrika, impuesto revolucionario, y la amenaza, mientras que sus “colegís” de la kaputxa se cargaban un concejal aquí, un par de guardias allí y alguno que pasaba cuando no debía, cumpliendo con su OLDARTZEN a rajatabla).

Así las cosas, la evolución fue la lógica con altibajos en función de las barbaridades que a ETA se le ocurrieran cometer en torno a las elecciones, hay que reconocerles su manejo de los tiempos electorales y su capacidad de influir en los resultados, un continuado descenso de la IA y un mantenimiento con ligera tendencia al alza del nacionalismo institucional, ya con EA coaligada con el PNV, pero, eso si, creando la figura del abertzale “huérfano político”, que tan bien definió un conocido artista navarro, carne de abstención, a mayor gloria de una clase política y un partido que jamás habrían existido en una situación política normalizada: UPN. Todo esto hasta que ocurren dos cosas simultáneamente que dan un vuelco radical al panorama, una pública reconocida y reconocible; Lizarra-Garatzi y otra más desapercibida pero donde ya se puede ver, esta vez si, claramente el origen de Na Bai; La Ponencia “Zabal Zabalik” de EA.

La primera dará origen a la tregua y a Euskal Herritarrok que apoyada en la tregua y en el ansia de paz obtiene unos resultados abultados. Muchos cometieron el mismo error que están tentados de cometer ahora y que se resume en el ya conocido “y por la paz tres avemarías”. Los que no vimos en Lizarra más que una OPA hostil del MLNV sobre todo el nacionalismo vasco amparada en el chantaje de la violencia no nos llevamos ninguna sorpresa… Fracasado el intento de “sustituir” al PNV, a ETA no le costó ni un minuto volver a las andadas. Pero, el fracaso de Lizarra tuvo una consecuencia inesperada; la “traición” de Aralar cansados ya de “perder siempre” y de depender políticamente del humor con que se levantaban unos pistoleros iluminados, cada día menos políticos y más cercanos a la Mafia siciliana.

En el campo del nacionalismo institucional de Nafarroa, pasado ya el sinsabor del fin abrupto de Lizarra, se abría paso algo ilusionante y que llevaba ya un par de años en la cocina, y que a la postre sería el detonante de mi salida de EA; “Zabal Zabalik” (Puertas Abiertas), os pego el enlace donde hoy todavía se puede leer: http://www.hamaikabatnafarroa.com/?p=114, una apuesta por un nacionalismo integrador y transversal en Navarra que se parecía bastante a esa Nafarroa Bai de 2007. La derrota de Zabal Zabalik en el Congreso de Gasteiz  supuso la salida de algunos miembros de EA y su pase a las filas del Orfanato Abertzale Navarro.

Pero volvamos al otro campo. Una vez consumada la salida de Aralar de la IA, su confluencia con EA no era más que cuestión de tiempo, era más lo que les unía que lo que les separaba, sobre todo en una Navarra con EA como referente del nacionalismo “constructivo”… Y en un experimento electoral, había que dotar de voz a la Navarra silenciada en Madrid, nació como sin querer Nafarroa Bai y a todos nos pasó la ola por encima, puesto que para sorpresa de propios y extraños movilizamos el Orfanato. La repetición del experimento, esta vez a escala foral, nos llevo al éxtasis… vislumbramos de golpe la posibilidad de “cambiar” Navarra, de normalizar el euskera, las relaciones con la CAPV, de reformar el Amejoramiento, de dar voz a los navarros, de aplicar políticas sociales y de mandar a Sanz a “esparragar”.

La pena es que también lo vio Sanz; la manifestación del “Navarra no se vende”, el “agostazo”, la ruptura con el PP, la puñalada trapera al CDN y el “amancebamiento” con el PSN son muescas en el revolver de Nafarroa Bai. Más pena es que lo viese también la IA a la que el mito de la hegemonía en Nafarroa se le fue directamente por el retrete, el “zapatazo” en Iruña es de los que escuecen décadas, ante la sorpresa e incredulidad de todos, incluido Rubalcaba al que casi le sale mal el cálculo, más vale que al final coló la lista irundarra de ANV probablemente una de las candidatas más claras a la ilegalización, y se le cuela el primer Alcalde Abertzale en la historia de Iruña, en este caso Alcaldesa (y que Alcaldesa…). Así las cosas la IA empezó a moverse y lo hizo en el eslabón más débil; EA, al que la deriva senil de alguno de sus líderes históricos y la urgencia por “liquidar” su sector crítico, le llevó a romper el pacto con el PNV y quedarse literalmente con el culo al aire en las elecciones de la CAPV.

Pero lo más penoso de esta historia no es quien lo vio, sino quien no se enteró de la fiesta… los propios partidos que componen Na Bai, puesto que terminada la necesidad de la que hacían virtud, cada uno se empeño en aumentar su “cuota” en el negocio mirando por el retrovisor los movimientos de la IA (que le vamos a hacer, en 35 años no hemos aprendido nada) sin comprender que a la IA hay que dejarla hacer su camino hasta la homologación política a ella sola y que la paz no se negocia, nos la deben. Así pues, esta reubicación no será un problema de izquierdas ni de derechas , tal y como proclama de forma destemplada la IA, es un problema de hacer reformas en nuestro piso hasta dejarlo completamente rehabilitado o de derribar el edificio para construir uno nuevo, teniendo en cuenta que solo participamos del 30% de la Comunidad de Vecinos.

Es evidente que la previsible legalización de Sortu, no antes de las elecciones salvo sorpresa por lo que se tendrán que conformar con votar a los nuevos amigotes de EA en estas, traerá una reubicación y un reagrupamiento de las fuerzas abertzales en Navarra, que habrá gente en Aralar que sigua sintiendo la cercanía ideológica de la IA, pero Aralar tendrá que elegir el camino institucional y pragmático o el programa de máximos que ofrece Sortu (EA ha elegido el segundo no el de Na Bai), sabiendo además, y les conocen, no como los de EA o por lo menos no tan de cerca, que los van a “purgar” a todos. Pero en todo este tránsito el electorado abertzale navarro ha visto, por primera vez, una vía…

Yo no se que va a pasar en estas elecciones, tiendo a pensar que los votantes suelen ser mucho más inteligentes que lo que los políticos creen, creo también que la perspectiva de paz distorsiona los resultados (a anteriores elecciones-tregua me remito) pero en todo caso te garantizo que un improbable triunfo del soberanismo de izquierdas no será más que pan para hoy y hambre para mañana y que las soluciones para el abertzalismo navarro vendrán del trabajo, la gestión municipal, la capacidad de pacto, la transversalidad, el respeto al oponente político y todo ese pragmatismo que la IA denomina autonomista sin ver más allá de vuestras propias narices.

Y si Nafarroa Bai desaparece habrá que reinventarla dentro de unos años, cuando si le han salido bien las cosas a Sortu hayan demostrado, una vez más, su incapacidad radical e ideológica para gestionar nada que no sea la algarada. Yo les invitaría a echar un vistazo al contexto donde se mueven, la UE que no se olviden, para ver donde esta esa izquierda que defienden… ¿O es que el Sinn Fein gobierna Irlanda a lo Chavez?

En la segunda parte de este pequeño informe sobre las revueltas que están teniendo lugar en el norte de África y en Oriente Próximo, haremos un repaso de las protestas que están teniendo lugar en los estados de esta segunda región. Hasta el momento, las manifestaciones no han hecho caer ni un solo jefe de estado, pero sí han provocado remodelaciones de gobiernos y la promesa de algunas mejoras sociales. También aquí es evidente que no se trata de un mundo exclusivamente árabe y musulmán suní. E incluso hay una tensión secesionista que dura desde el año pasado.

1. Los beduinos jordanos avisan al rey. Tradicionalmente, la monarquía hachemita de Jordania ha tenido entre los beduinos una de sus principales bases de apoyo. Pero este mismo mes, un grupo de 36 líderes tribales beduinos han avisado por carta el rey Abdalá II que, si no se hacen reformas democráticas profundas, el país vivirá revueltas similares a las del norte de África, explica VOA News. Los líderes beduinos han unido, pues, a los sectores de izquierdas y los islamistas en sus críticas al sistema jordano.

2. Cientos de kurdos detenidos en Siria. La minoría kurda sufre una fuerte persecución a Siria, uno de los estados de la región que de momento no ha sufrido protestas en gran escala. Un estudio del centro memoria, que cita informaciones de diarios sirios, explica que cientos de kurdos han sido detenidos en la zona de Damasco desde que se iniciaron las revueltas norteafricanas. El instituto entiende que el régimen de Bashar al-Assad está reprimiendo todos aquellos sectores que podrían girarse darle en contra.

3. Protestas contra la élite política kurda en Irak. Y si los kurdos de Siria no les dejan ni manifestarse, bien distinta es la situación en el Kurdistán de Irak, donde hay protestas desde la semana pasada contra los dos partidos dominantes del territorio, la Unión Patriótica del Kurdistán y el Partido Democrático del Kurdistán. Los manifestantes-que llevan banderas kurdas,-protestan contra la corrupción política y piden mejores condiciones de vida.

4. Los biduns reclaman la ciudadanía kuwaití. En Kuwait viven entre 80.000 y 140.000 personas (los biduns) que, a pesar de haber residido toda su vida emirato, no tienen la nacionalidad. Esto es porque una ley de 1959 exigió que los candidatos a tener la ciudadanía kuwaití hubiera vivido desde antes de 1920. Ahora, los biduns aprovechan la ola revolucionaria para salir a la calle y exigir su nacionalidad. Muchos han sido detenidos y, explica Middle East Online, la oposición asegura que algunos incluso han sido torturados.

5. Una mayoría chií en una isla diversa. La revuelta de la pequeña isla de Bahrein ha tenido como gran protagonista su comunidad chií, mayoritaria pero históricamente discriminada. Se ha anunciado que los detenidos durante las protestas han sido liberados. Además de los árabes chiítas y los árabes suníes (entre ellos la familia real), en Bahrein hay judíos, una centenaria comunidad persa y otra de descendientes de esclavos africanos.

6. Manifestaciones en el único sultanato ibadita. Si bien la gran mayoría de los estados de mayoría musulmana son bien chiítas, bien suníes, el sultanato de Omán son absolutamente mayoritarios los ibadita, una corriente islámica originado a finales del siglo VII. Los omaníes que se han manifestado en la capital del país, Mascate, han pedido reformas democráticas han quejado del coste de la vida. El gobierno, explica Reuters, ha subido los salarios como respuesta.

7. Un conflicto en el norte de Yemen … Acabamos este repaso en Yemen, un país donde las manifestaciones contra el régimen dictatorial de Ali Abdallah Saleh hace semanas que duran. Aquí, sin embargo, nos fijaremos en el conflicto que tiene abierto el ejército yemení contra la minoría chií de la región de Sadah. La violencia, desde hace años, provocó cientos de miles de desplazados sólo el año pasado.

8. … Y otro al sur. Y si no le basta con el conflicto de Sadah y las protestas a favor de la democracia, el régimen de Saleh también se enfrenta a una tentativa secesionista en Yemen del SurLos sur-yemeníes dicen que el gobierno los discrimina y que se lleva las riquezas naturales de su territorio..Hace dos semanas, miles de personas se manifestaron a favor de la independencia del Yemen del Sur, que ya fue un estado soberano entre 1967 y 1990.

La primera gran protesta no estuvo en Túnez, sino en el Sáhara Occidental . Los amazics, protagonistas a las revueltas del Marruecos y Argelia · Los coptes egipcios esperan un mañana mejor

El llamado «mundo árabe» que se subleva contra la tiranía de sus sátrapas no es tan uniformemente árabe, musulmán y estatal como puede parecer leyendo algunos titulares. El escenario de las revoluciones es una región del mundo donde, efectivamente, los árabes musulmanes suníes son mayoritarios. Pero, al lado, hay millones de amazics, cristianos, musulmanes chiitas, inmigrantes otras áreas del planeta… Y también tensiones autonomistas y secesionistas. Lo probamos de resumir con este mapa y los textos que lo acompañan.

1. La revuelta de Agdaym Izik. A pesar de que se está diciendo que el alzamiento tunecino ha sido lo detonante de la oleada de protestas, hay que recordar que los saharauis fueron los primeros (octubre-noviembre del año pasado) en organizar una contestación masiva a su gobierno. En aquel caso, evidentemente, la gran diferencia era que los saharauis protestaban contra una potencia extranjera, Marruecos, a la cual acusaban de expoliar sus riquezas. La movilización acabó con el asalto del campamento de Adgaym Izik, donde se estaban los manifestantes saharauis, por parte de las fuerzas marroquíes.

2. La identidad amaziga en el Marruecos. Las protestas de febrero en demanda de reformas democráticas en el Marruecos también están incluyendo la demanda del reconocimiento oficial del amazic, según recoge la cadena Al Arabiya. Los hablantes de esta lengua son mayoritarios al Rif y también al Atlas. Se calcula que entre el 30% y el 40% de los habitantes del Marruecos hablan el idioma: es la proporción más elevada de todos los estados de la región.

3. Cabilia, punta de lanza en Argelia. Los cabileños, que también son amazics, son unos de los principales protagonistas de las protestas que están teniendo lugar en Argelia. Su demanda es una Argelia refundada sobre principios democráticos y de pluralidad lingüística y nacional. Dos de los partidos con más implantación en Cabilia (RCD y FFS) piden la igualdad plena del árabe y el amazic, mientras que un tercero, el MAK, quiere un estatuto de autonomía para el territorio.

4. Djerba, una isla amaziga y judía. A pesar de que buena parte de los tunecinos son árabes musulmanes suníes, hay algunas comunidades amazigues en todo el país. La isla de Djerba es un lugar interesante, porque reside una de estas comunidades amazigues y también una judía. Precisamente, la semana pasada un grupo de islamistas amenazaron los judíos de Djerba, que trasladaron su preocupación al primer ministro tunecino, Mohamed Ghannouchi. El Gobierno de Túnez condenó la acción de los islamistas.

5.Tuaregs *disconformes con Gaddafi. Según las informaciones que ofrece Al Jazeera, los tuaregs del suroeste de Libia se han puesto abiertamente en contra del coronel Gaddafi. Y esto que el régimen libio niega oficialmente que en el país haya ninguna otra cosa que árabes. En Libia también hay una población amaziga que, según datos de Ethnologue, podría suponer al menos el 4% de la población.

6. Violencia entre árabes y tedes. Uno de los despachos de Wikileaks, publicado por el Telegraph, recoge que entre 2006 y 2008 se produjeron enfrentamientos violentos entre árabes y tedes (un pueblo del grupo tubu) al sudeste de Libia. Según el informe, se mezclaron cuestiones relativas a la posesión de las tierras, inmigración, contrabando y tensiones transfronterizas con el Sudán. En estos momentos no hay información sobre cuál es la situación en la región teda.

7. La revolución egipcia también fue copta. Miles de cristianos coptos (que podrían suponer alrededor de una décima parte de la población de Egipto) apoyaron al derribo de la dictadura de Hosni Mubarak. Se vieron imágenes de jóvenes coptos protegiendo los musulmanes mientras estos rezaban. Un representante copto ha sido incluido en la comisión que tiene que reformar la Constitucion,informa el diario Al Ahram. Queda para ver qué papel político y qué garantías de seguridad (el extremismo islamista ha atacado en varias ocasiones la comunidad copta) reciben.